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Rocha Gutiérrez, Rafael.
La verdadera y la falsa democracia.
(1887).
Madrid: Biblioteca Saavedra Fajardo, 2018.
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Castelar, Emilio.
Cartas a un obispo sobre la libertad de la Iglesia.
(1864).
Madrid: Biblioteca Saavedra Fajardo, 2018.
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Amadís, Eugenio.
Tratado popular de Moral y Economía Política.
(1883).
Madrid: Biblioteca Saavedra Fajardo, 2018.
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Alberdi, Juan Bautista.
La omnipotencia del Estado es la negación de la libertad individual.
(1887).
Madrid: Biblioteca Saavedra Fajardo, 2018.
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Bolívar, Simón.
Carta de Jamaica.
(1815).
Madrid: Biblioteca Saavedra Fajardo, 2017.
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CONFERENCIA
EL CONCEPTO DE LO POPULAR EN LA ANTROPOLOGÍA DE KANT.UN ANÁLISIS DESDE LA RECEPCIÓN DE FOUCAULTHÉCTOR PÉREZ GUIDO (UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA)RESPONDERÁ JOSÉ LUIS VILLACAÑAS
LUNES 10 DE DICIEMBRE DE 2018. 12:00 H.SEMINARIO 338. FACULTAD DE FILOSOFÍA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
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I CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA Y PENSAMIENTO MODERNO
I CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA Y PENSAMIENTO MODERNO.
"BARROCO, CRISIS, PLIEGUE"
11-14 DE DICIEMBRE
FACULTAD DE FILOSOFÍA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
El barroco nos interpela desde múltiples perspectivas que buscan abrir o profundizar en nuevas y viejas formas de comprendernos y de orientarnos en nuestro presente. El barroco se ha entendido como fascinación por lo dinámico e inestable; masas en movimiento y atmósfera de luces y sombras (Wölfflin); constante espiritual que ensalza la contradicción y la fuerza vital frente a la pura razón (D’Ors, Croce, Curtius); estética de la contrarreforma y arte de la contra-conquista (Weisbach, Lezama Lima); ethos típico de una modernidad que arranca con una crisis epocal y una profunda desconfianza del individuo frente a las instituciones culturales y sociales (Anceschi, Maravall); puesta en cuestión y fragmentación de la legalidad discursiva y científica (Benjamin); acicate y elemento de crisis recurrente que acompaña a la modernidad desde sus orígenes (Hauser); el pliegue infinito que genera una crisis epistemológica y permite acaso una liberación crítica que siempre retorna (Deleuze).
Las líneas prevalentes que proponemos para el encuentro son:
* Conceptos de barroco. Contrastes y delimitaciones
* Los barrocos europeos y los barrocos del Nuevo Mundo
* Filosofías, estéticas y espiritualidad del barroco
* Teología y política barrocas. La razón de estado
* Ethos barroco, subjetividad, género
* Barroco como paradigma de la crisis moderna. Neobarrocos, retornos, barroco contemporáneo.
PROGRAMA Y MÁS INFORMACIÓN
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BECAS
Información sobre becas para estudiantes latinoamericanos que estén cursando o deseen cursar estudios de doctorado en Europa.
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La Caída de Tales. O sobre el sentido de la Filosofía
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